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Viralizan video de como bajan a gritos a turista que subió pirámide en Teotihuacan

atravesó el cordón de seguridad de la pirámide de la Luna en Teotihuacan y subió varios escalones para que le tomaran una fotografía y turistas lo bajan a gritos

Viralizan video de como bajan a gritos a turista que subió pirámide en Teotihuacan

“bájate” visitantes de las Zona Arqueológica de Teotihuacan bajaron a un turista que subió a la pirámide de la Luna.

Un hombre atravesó el cordón de seguridad de la estructura y subió varios escalones para que le tomaran una fotografía.

El acto fue reprobado por el resto de visitantes, quienes le gritaron que se bajara al tiempo que le recordaban que no se podía subir.

Fuera de la pirámide el sujeto puso una expresión burlona al tiempo que cuestionó el problema de haber subido.

La acción fue reprobada en redes sociales tras viralizarse el video.

La irrupción de turistas en las pirámides de las distintas zonas arqueológicas de México son una constante.

Es importante destacar que las pirámides tenían una gran importancia simbólica y religiosa para los antiguos habitantes de Teotihuacan.

Se cree que estaba dedicada al dios del sol y que era un lugar donde se realizaban ceremonias y rituales relacionados con el culto solar.

la Pirámide del Sol estaba dedicada a Tláloc y la de la Luna, probablemente, a Chalchiuhtlicue, deidad femenina de las aguas terrenales”.

Esta teoría ha sido reforzada por los hallazgos de los arqueólogos Rubén Cabrera y Saburo Sugiyama, a finales de los 80, en el núcleo constructivo de la Pirámide de la Luna, donde había ofrendas relacionadas con el culto a lo acuático.

El nombre con el que hoy conocemos a estas pirámides proviene de las interpretaciones de las fuentes coloniales.

Indígenas le informaron a Bernardino de Sahagún que en esta ciudad se dio origen el “Quinto Sol” y que sus grandes elevaciones eran conocidas como Tonatiuh Iztácual y Meztli Iztácual, montículo del sol y montículo de la luna.

“Ellos le dieron el nombre, por primera vez se registra en un documento pero hasta el momento no hay ningún códice, ningún registro prehispánico que avale esas nomenclaturas”, apunta.



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